Андрей на тук-туке
город Siem Reap - Сием Рип, быстро развивающийся город расположенный к северу от западного рукава реки Tonle Sap.
Есть в Камбодже удивительное место Ангкор, что значит «город». Это один из самых крупных храмовых комплексов в мире. На площади 200 кв. км расположено почти две сотни культовых сооружений. Храмы Ангкора были построены между 9-ым и 14-ого веками, когда Кхмерская цивилизация была на высоте своего творческого потенциала. Беспрецедентный в Юго-Восточной Азии, Ангкор является одним из архитектурных чудес света и действительно великолепен.
В X-XII веках Ангкор, наверное, был одним из крупнейших городов мира. Однако после того как в 1431г войска соседнего Сиама захватили и разрушили город, жители покинули его, и он попал во власть джунглей, которые на много лет скрыли его от людей. Время и джунгли не пощадили деревянные строения, однако дворцы и храмы, несмотря на разрушения, сумели противостоять джунглям и просто потрясли европейских исследователей, впервые увидевших их в середине XIX века.
Ангкор Ват (Angkor Wat) Cамый большой и наиболее захватывающий дух памятник Ангкора. Он также наиболее хорошо сохранившийся и всегда будет вознаграждать посетителей различными незамеченными сначала деталями. Наиболее вероятно, что он был построен, и как храм и как мавзолей в честь Вишну - индусского божества.
Кхмеры строили свои храмы примерно так: они просто нагромождали каменные глыбы, привезенные из карьера, друг на друга, а потом отсекали все лишнее. Все анкорские здания складывались из блоков, между которыми не было цементирующего раствора.
Этот удивительный и таинственный город, случайно обнаруженный в джунглях, на протяжении тысячелетий будоражит людское воображение.
Ангкор называют восьмым чудом света и ставят в один ряд с самыми известными мировыми памятниками культуры.
Само слово "Ангкор" произошло от слова "Nagara", что в переводе с санскрита означает "столица". И действительно Анкор был столицей Камбоджи в 9-13 вв. Город был широко известен за пределами страны. В этот период Королевство Камбоджа процветало, а Ангкор являлся символом ее славы и величия.
Комплекс был обнаружен 22 января 1861 года французским путешественником Анри Муо.
В 1970-е годы некоторые сооружения и скульптуры комплекса пострадали от актов вандализма со стороны солдат Пол Пота.
Венчают храм пять башен. С чем их только не сравнивают: и с ананасами, и с еловыми шишками. А ведь действительно похоже. Высота центральной шишки 65 м.
Вдоль каждого из трёх уровней проходят галереи. Галереи первого уровня, общая длина которых приблизительно 800 м, украшены барельефами высотой 2 м, изображающими различные сцены из мифологии и жизни древних кхмеров. Галереи второго уровня украшены скульптурными изображениями Апсар, общее количество которых около двух тысяч
Ангкор всегда был почитаемой религиозной святыней. И сейчас в коридорах то и дело мелькают шафрановые одеяния, ощущается запах благовоний и слышны молитвы.
В центре комплекса находится гора Меру, где живут боги.
Главный фасад обращен на запад, дороги подходят с востока, севера и юга, но с какой бы стороны путник ни приближался, ему всегда видны лишь три башни из пяти. Подобный эффект достигается за счет того, что осно вание храма не видно: оно припод нято на высоком цоколе из латери та и песчаника (850 х 1000 м), ок руженном колоннадой.
Ходить по Ангкору не безопасно. Конструкции не вполне надежны. Мягкий камень разрушается грибком, фундамент проседает, и блоки смещаются. Того и гляди, что-нибудь свалится на голову.
В 1992 году Ангкор-Ват был внесен в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО
Население Ангкора в период расцвета могло достигать миллиона жителей.
Сегодня на стенах храма видны следы стрельбы. Согласно политическим убеждениям красных кхмеров, страну нужно было освободить от религиозной зависимости, поэтому многочисленные фигуры богов были обезглавлены.
Теперь, по прошествии двух десятилетий, начинаются реставрационные работы. Но вообще-то можно усомниться в том, что они будут проведены со знанием дела и не повлекут за собой дальнейших разрушений. Война и политические беспорядки оставили свои следы. Трудно будет и преодолеть постоянное отсутствие финансовых средств в стране.
Каким то образом древние архитекторы украсили каждый сантиметр каменной поверхности: даже на уровне ступней выточены ажурные пряди узоров.
При отделке галерей Ангкор вата мастера использовали сюжеты индийских эпических поэм «Рамаяна» и «Махабхарата», со зданных в то же время, что «Одис сея» и «Илиада». Эти поэмы до сих пор популярны в Юго-Восточной Азии. Каждая из сцен релье фов выполнена с экспрессией, ярко выраженной в позе и жестах персонажей.
Исполненные фигуры создают иллюзию, что все про исходит рядом со зрителем, ре ально. От многочисленных при косновений барельефы выглядят так, как будто они сделаны из по лированного мрамора.
Ангкор-Ват имеет форму трехступенчатой пирамиды. Стены его покрыты искусной резьбой. Наиболее часто встречающаяся фигура здесь — это фигура апсары — богини, небесной танцовщицы. Их здесь тысячи, ни одна из них не похожа на другую. У них разное выражение лиц, разные фигуры, украшения. Один пояс не похож, например, на другой. Отличаются браслеты на плечах. Если внимательно посмотреть на головные уборы, то они тоже отличаются друг от друга.
Террасы имеют разную высоту. Тем самым достигается удивительный эффект — по мере приближения храм увеличивается в размере.
На камнях резьба: живые сценки из индийской мифологии.
Пышные украшения в храме Ангкор-Ват никак не соответствуют строгости его геометрических пропорций.
Ангкор-Ват окружён рвом шириной 190 м. В старину в нём разводили крокодилов.
Дорога в Анкгор-Тхом. Ангкор-Тхом не зря назвали большим. Он занимает площадь 900 га и так же как, Ангкор-Ват, окружен рвом. Попасть внутрь можно по мосту, перила которого выполнены в виде 9-голового змея нага. С одной стороны его держат боги, с другой — демоны. Всего их 108.
И боги и демоны тянут огромного семиглавого змея - Нага в разные стороны: боги за голову, демоны за хвост, чтобы взбить Молочное Море и получить напиток бессмертия - Амриту.
нгкор Том(или Ангкор Тхом) был последней и самой стойкой столицей империи кхмеров. Он был основан в конце 12 века королем Джаяварманом VII. Этот город занимает площадь в 9 квадратных километров, на которой расположено несколько памятников более ранних эпох, а также монументы, воздвигнутые Джаяварманом и его наследниками.
В центре города находится земский храм Джаявармана - Байон; другие не менее важные достопримечательности собраны вокруг Площади Победы, что в северной части города.
Байон (Bayon) Занимает второе место после Aнгкор Вата, как наиболее популярный из многих памятников Ангкора. Это место наклоненных коридоров, крутых лестничных пролетов и, что самое удивительное, является собранием 54 готических башенок, украшенных более чем 200-ми холодно улыбающимися, гигантскими масками.
В последующие столетия Ангкор Том оставался столицей умирающего государства и в конце концов был заброшен незадолго до 1609 года, когда первые западные исследователи описали необитаемый город, "такой же фантастический, как Атлантида Платона". Некоторые считали, что он был построен римским императором Траяном.
Ангкор неоднократно разоряли армии таев.
В 1431 г. тайские воины напали на Ангкор Том и уничтожили его. Разрушенный город поглотили джунгли, и он был снова открыт только 150 лет назад.
Многие грубые каменные плоскости Байона были когда-то окрашены и позолочены, его ныне унылые двери украшала резьба, а на вершине башен развевались золотые и шелковые флаги — в целом создавалась эффектная и красочная композиция. К несчастью, из-за несовершенной технологии строительства, храм постепенно разрушается.
Центральный шпиль храма-горы должен уходить в землю на глубину, равную высоте его поднимающегося в небо шпиля. В Байоне подземный мир также представлен изваянием рыбы, символа глубин океана, помещенным вдоль основания храма. Чрезвычайная сложность буддийских представлений о мире не позволяла воссоздать полную их реконструкцию, но существенные элементы нашли свое отражение.
В Байоне в центре храмовой башни находился стержень, символизирующий царя, который обеспечивает благоденствие, черпая силу в храме и простирая свою доброту по радужным мостам на весь человеческий мир. Важнейшее место в храмовом комплексе занимает скульптура — массивные башни, стены и террасы буквально превращены в сеть скульптурных композиций и рельефов. Предназначенные для последовательного рассматривания эпизода за эпизодом, рельефы Байона выделяются отдельными повторяющимися сценами, бесчисленными деталями и вниманием к повседневной жизни дворца.
В Байоне трудно отделаться от ощущения, что за тобой все время кто-то пристально наблюдает. Этот кто-то — буддийское божество Авалокитешвара, олицетворение милосердия и сострадания. Его ликов здесь ровно 200, по 4 на каждой башне.
Лица древнейшей цивилизации, улыбаясь, наблюдают за каждым твоим шагом. Ты как будто попадаешь в фильм т.к. цвета и звуки окружающие храм не из этого мира…
В течение последовавшего за правлением Джаявармана периода упрочения индуизма многие статуи и рельефы были испорчены, однако то, что осталось, свидетельствует о высоком уровне художественного мастерства. Наиболее замечательны батальные и жанровые сцены на стенах вдоль внешней галереи — рельефы редкого очарования, говорящие о сострадании буддийского царя к своим подданным.
Однако, несмотря на конструктивные проблемы и несколько последующих перестроек, Байон и сегодня завораживает своей таинственной атмосферой.
Уникальна и Слоновая терраса (высота 350м с которой кхмерские короли наблюдали церемонии на главной площади Ангкор-Тхома, лежащей перед дворцом. В самом центре обнесенной стеной территории находится Пименакас ("Небесный дворец") - бывшая резиденция кхмерских королей.
Та Кео - одна из самых больших и высоких построек в стиле храм-гора. Его строительство не было закончено. Если бы Та Кео был завершен, то это был бы один из лучших храмов в Ангкоре. Храм имеет 32м в высоту. Отсутствие художественного оформления придает ему чистоту и свежесть.
Та Кео - точная копия священной горы Меру, с прямоугольным основанием и пятью квадратными башнями.
Строительство храма-горы Та Кео началось в 975 году. К нему вела аллея для шествий меж двумя рядами колонн. Он состоял из: громадной прямоугольной латеритовой пирамиды, полностью одетой в песчаник и являющийся не только из самых эффектных в своём роде, но и самым первым храмом-горой, полностью построенным из песчаника.
·Храм Та Кео посвящен Шиве. Эта пятиуровневая пирамида, завершающаяся пятью святилищами
Обнесенный стеной (100 х 600 м) гигантский храм Та Пром посвящен индуистскому богу Браме.
Именно в таком виде находилось большинство храмов Ангкора до начало реставрации.
Место знаменито не только своей средневековой историей, но и отмечено недавними событиями - например там снимались эпизоды фильма "Лара Крофт - расхитительница гробниц" (Tomb Rider) с Анджелиной Джоли в главной роли.
Бывший город- монастырь, где когда-то проживало около 13 тысяч жителей, как и все остальное, был полностью поглощен джунглями.
Та Пром не реставрируют, просто поддерживают его в таком состоянии, в котором он прибывает и по сей день, специально для того, чтобы у туристов было представление о том, как выглядел Ангкор до прихода в эти места цивилизации.
С XIX века, когда его обнаружили, он остался практически таким же, в отличие от более-менее расчищенных и облагороженных собратьев.
Нагромождение каменных блоков, остатки колонн, башни, раздавленные стволами баньяна, крыши, просевшие под тяжестью его огромных корней, — так выглядит Та Пром.
Баньян — удивительное дерево. Оно может расти на песчанике. Песчаник впитывает много влаги, и семена, попадая на камень, прорастают, тянут корни вниз, к земле. И вскоре все здание оказывается охваченным корневой системой этого дерева- паразита.
Буддийский храм Бантей-Кдей (Banteay Kdei), относится ко второй половине XII века. Бантей-Кдей окружен четырьмя стенами, причем размеры внешней стены составляют 700 на 500 м. Ворота каждой из стен украшены ликами Авалокетешвары.
Напротив Бантей-Гдея лежит прямоугольный пруд размером 800 на 400 м. Это - Срас-Сранг (Sras Srang). Раньше он использовался для совершения священных омовений, и к воде ведет лестница, по бокам которой замерли скульптуры - львы.
Возрождение древней культуры танца, реставрация Ангкора — все это стало возможным сравнительно недавно — после свержения режима красных кхмеров. Страна постепенно оправляется от ужасов их правления и скоро, думаю, мы ее не узнаем.
Cобственно, наш скромный гест-хаус в Сием Рипе.
Табличка в нашем номере. Видимо, были прицеденты :)
Деревня со звучным названием Кампонг Плюк (Kampong Phluk) расположена не на самом озере, а в устье впадающей в Тонлесап реки.
Перепад уровня воды между сезонами доходит до восьми метров. В сухой сезон дома на сваях торчат как сторожевые вышки.
Тонлесап, называемое «Камбоджийским внутренним морем» — озеро в Камбодже, самый большой водоём Индокитайского полуострова.
Мы поехали кататься, из пассажиров в лодке были только я и Андрей.
Название Тонлесап чаще всего переводят как "Большое озеро", поскольку дословный перевод "Большая свежая вода" не очень подходит к мутному илистому водоему.
Камбоджийская нищета производит неизгладимое впечатление, граничащее с шоком.
В сухой сезон площадь озера составляет около 2500 квадратных километров, в период дождей вытекающая из озера река Тонлесап меняет направление течения на противоположное, озеро разливается до 16000 квадратных километров.
Озеро позволяет прокормиться кучке достаточно крупных плавучих деревень, столь необычных и своеобразных, что стоит уделить некоторое время созерцанию сего чуда.
Хотя, сами по себе, водные поселения не являются чем-то уникальным, в изобилии встречаясь на акваториях других стран ЮВА, но именно на Тонлесапе они достигают фантастического размаха и зацикленности на водной инфраструктуре.
Это не просто жалкие кучки хижин на понтонах, а целые водные поселки - со школами, церквями, полицейскими участками, базарами и харчевнями.
Переменные размеры Тонлесапа делают понятие берега достаточно эфемерным. Где он тот берег? Люди рождаются, живут и умирают на воде, крайне редко ступая ногами на твердую землю.
Говоря о рыбе и Тонлесапе, стоит упомянуть традиционное местное блюдо - прахок. Готовят его из мелкой рыбы, которую давят вперемешку с солью и специями. Молотую пасту заквашивают. В результате молочнокислого брожения получается серая, скверно пахнущая масса.
На возвышении расположены храм и школа. В плавучие школы школьники доставляют себя сами на личных маленьких лодках.
С малолетства и до глубокой старости аборигены проводят с веслом в руках. Иного способа передвижения тут просто нет.
Шкурки крокодилов сушатся.
Открытым свежему воздуху и любопытным взорам владельцам подобных коттеджей, обитатели каменных домов, вероятно, кажутся пещерными жителями.
Вокруг деревни простирается загадочный подводный лес Кампонг Плюк. Мелкие гребные лодки снуют меж торчащих из воды древесных стволов.
Пожалуй, водные деревни Тонлесапа являются не менее интересной камбоджийской достопримечательностью, чем храмы Ангкора.
И на задумчиво-скромном озерном закате позволю себе завершить рассказ про тонлесапскую часть путешествия.
Рыбки делают массаж ног. Первые пару минут я визжала от щекотки.
